EL ESCÁNDALO DE LA FE EN LOS MEDIOS

Los recientes cuestionamientos que en nuestro país se hacen en torno al "Padre Martin", a pesar de haber sido suspendido de la Iglesia Católica desde setiembre 2009, generan animadversión en la población hacia la fe.

Estos hechos noticiosos han sido bien aprovechados por los representantes del gobierno a través del MIMDES, colocándose así en igualdad de condiciones. ¿Es acaso el gobierno más santo que el "Padre Martin"?

Cuando en el pasado, el "Padre Martin" se pintaba a sí mismo de modernidad para defenderse de las acusaciones que recibía, ahora guarda silencio; revelando de este modo no guardar sentido alguno con la vida que alguna vez quiso, pero no pudo llevar: El Sacerdocio.

Convertido en un personaje mediático de burla para creyentes y no creyentes, olvidamos con facilidad el pasado y juzgamos reiteradamente a la institución religiosa a la que representa. Uno visiona o lee la noticia reciente y no se hace mención a la separación de Martín Sánchez Terán de la Iglesia Católica.

Yendo más allá de la venta noticiosa, deviene tal proceder en una complicidad mediática. Cuán lejos está el conservar la objetividad, que es ser fiel más a la realidad que a lo escandaloso del hecho, pero esto no parece interesarle a los medios. Rayar en el escándalo es "vital".

Este tema llama aún más la atención cuando, a puertas de culminar el "Año Sacerdotal", convocado por el Papa Benedicto XVI desde el 19 de junio de 2009, cuyo tema es "Fidelidad de Cristo, Fidelidad del Sacerdote", los 12 mil sacerdotes de 5 continentes, reunidos ayer, en un "Encuentro Mundial Sacerdotal" en la Plaza de San Pedro, formularon las siguientes preguntas:

1) América: "...Cuando hay tanto por hacer, sentimos que lo que hacemos no es suficiente... ¿qué dirección debemos tomar?". El Papa Benedicto XVI respondió: "Descansar, reconocer las limitaciones y abrazar la humildad".

2) África: "... ¿Cómo no desorientarnos cuando el mundo juzga la fe y no la fe al mundo?". Benedicto XVI aseguró: "Es la soberbia de la razón. Tengan valor frente a los abusos de ella. Vivir la fe de la Iglesia. No someterse a la cientificidad del momento porque es temporal, vivir lo atemporal. Orientarse en la vida de los santos".

3) Europa: "... ¿Cuál es el sentido del celibato?". Tiernamente, el Papa dijo: "El celibato es una anticipación de que trascendemos... hacia la resurrección. Nos lleva al presente. El celibato es un escándalo en el mundo. El 'no casarse' es un 'no' al vínculo, supone autonomía. El celibato es lo contrario, es el sí del matrimonio con Cristo".

4) Oceanía: "En el futuro nos espera menos seminaristas... ¿Cómo proponer nuestra vida a los jóvenes?". Benedicto XVI afirmó: "Orar a Dios para que nos de las vocaciones. Vivir el sacerdocio de manera convincente, eso es lo que podemos hacer cada uno de nosotros".

De esta forma, se reencontraron sacerdotes de Italia (4,000), Francia (811), Estados Unidos (300), e Hipanoamérica (9,000), para fortalecer su fe y reafirmar sus votos. Ellos conviven a diario con los problemas de los diferentes grupos que conforman la comunidad cristiana, incluyendo a quienes no están insertados en ella.

La tarea no es simple, porque las ideas que defienden no son de este mundo. Pero, si el escándalo ayuda a resaltar lo más negativo del actuar de un sacerdote, también lo hará por las acciones positivas. Solo que para ello, la exigencia versa en el ejemplo, el cual parece ser de difícil acceso inclusive para nuestros sacerdotes.

La vida de los santos, por solo intentar serlo, ocasionaba constantes escándalos. Ricos y pobres conformaban las multitudes que se aglutinaban para solo escucharlos o tocarlos y así obtener la gracia: El poder de la conversión.

La comprensión de estos temas parece habernos sido negada si no revisamos la historia. Sin ella, andamos ciegos juzgando lo inmediato. Abramos los ojos y apoyemos a los sacerdotes que se esfuerzan en ser "ejemplo", pues han tenido el valor y el coraje de recorrer ese camino que es altamente difícil para la mayoría de nosotros.

UNA RADIO CULTURAL EN EL PERÚ

Tuve el privilegio inesperado de encontrar en el dial una emisora cuya señal 102.7 FM me obsequiaba melodías de Johannes Brahms, mientras esperaba en una terminal de autobuses. Sorprendida, fue mayor la alegría al saber que aquella Radio era la antigua Sol Armonía que recordaba con cariño desde adolescente. Con tal emoción, que la comparto ahora con ustedes.

Lo último que recordaba, ya hace varios años, era que Radio Sol Armonía encontraba su fin, no se la escucharía más en los 88.9 FM. Fue muy triste para mí este hecho hasta que tomé conocimiento de que habría sobrevivido para constituirse en FILARMONÍA Radio Cultural del Perú.

Esta radio comenzó a fines del año 1983, a través de la Asociación Cultural Filarmonía, una entidad sin fines de lucro cuyo objetivo era establecer una radio cultural en el Perú. El 1º de enero de 1984, RADIO SOLARMONIA 88.9 FM STEREO comenzó sus transmisiones regulares, con programas dedicados a difundir la música de los grandes maestros, así como espacios educativos de cultura.

La estructura de la programación siempre fue amplia y variada, abarcando todo aspecto de la música "erudita", desde tiempos remotos hasta la actualidad, y cubriendo una emisión de 16 horas diarias. Hoy en día, transmiten las 24 horas de lunes a domingo.

Cuando los accionistas de Radio El Sol S.A. vendieron sus acciones a Empresa Editora "El Comercio" S.A., Sol Armonía dejó de salir en los 88.9 FM. Algún tiempo después, la Asociación suscribiría un convenio con el Instituto de Radio y Televisión del Perú (IRTP), en virtud del cual, por el plazo de diez años prorrogables, utilizan la frecuencia de la que es titular en los 102.7 mhz. de la banda de frecuencia modulada. Así nació FILARMONÍA, la Radio Cultural del Perú.

Radio Filarmonía es la única en su género en el país entre más de 1, 600 emisoras radiales a nivel nacional. Merece, por tanto, ser escuchada no solo por los programas educativos y culturales que produce sino por la historia musical del mundo que desfila en su señal. En esta radio, realicé mi primera entrevista cuando era estudiante de comunicación y me entusiasma saber que cuenta en estos tiempos con un buen número de avisos publicitarios.

De gran riqueza cultural, en ella escucharás piezas musicales que no escucharás en ninguna otra parte con comentarios referente al compositor, cantante y contexto socio cultural en el cual fueron creadas, también poesías declamadas, y otros temas culturales de actualidad.

Filarmonía cuenta además con un valioso archivo musical, el único en el país, consistente en más de 30,000 horas de música y grabaciones de elevado valor, que son parte de la historia musical de nuestro país.

Escúchala y comparte conmigo tus comentarios.

¿CÓMO PERDER LA CREDIBILIDAD PERIODÍSTICA?

Un fenómeno interesante en estos días es la relativa credibilidad que ostentan las figuras del periodismo televisivo que abrazan causas políticas con la finalidad de facilitar el acceso al poder del candidato que les ofrece el pago respectivo por sus servicios.

Cuán fácil es para estos periodistas de la televisión ignorar las denuncias del ciudadano que procuran el respeto a sus derechos civiles y el cumplimiento de la ley, más aún cuando tales denuncias afectan a sus propios intereses.

En el ámbito informativo y de la comunicación es muy importante creer que lo que se nos cuenta es cierto, saber que las noticias y acontecimientos son verídicos y que quien nos lo comunica, merece nuestra confianza.

Figuras como Rosa María Palacios, Cayetana Aljovín y Cecilia Valenzuela, nos dan ejemplo de cómo proceder directamente hacia la pérdida de credibilidad en el campo periodístico.

Rosa María Palacios, directora de Prensa Libre, en la actualidad la más cuestionada por su interesada posición frente al caso Petrotech, empresa en la cual su esposo, Alberto Varillas, fue responsable legal.

Cayetana Aljovín, ex directora de Proinversión (2009), actual conductora de "Panorama" Panamericana Televisión, esposa de Fritz Du Bois (Director de Perú 21).

Cecilia Valenzuela, ex directora del Programa "La Ventana Indiscreta" en Frecuencia Latina, esposa del periodista Gilberto Hume.

Basta con explorar el recorrido de cada una de estas periodistas, así como la posición que adoptaron en su actuar periodístico, para comprender cómo las coloridas críticas que reciben de los internautas evidencian una creciente falta de credibilidad en el medio. Amén de sus reconocidos compañeros de vida, que sin duda influyen en sus decisiones.

A estas alturas, se percibe con claridad a quién representan cada una. Y a puertas de una contienda electoral cada vez más intensa, optar por ser portavoces de "objetividad" es y sería absurdo. En todo caso, fuera más sensato, mas no asertivo del todo, reconocerlo. Aquí coincido totalmente con César Hildebrandt: "Si tienes intereses de por medio, es mejor guardar silencio".

Vamos, investiguen la vida y posición periodística de cada una de las periodistas en mención, y tendrán una amplia ilustración de qué no hacer en su labor para mantener la credibilidad, si es que lograron alcanzarla. De ser así, cuídenla, es su mejor tesoro.

En su espacio "Hildebrandt en sus trece" en Matices, escribió sobre el conflicto de intereses, que me es inevitable compartirlo con ustedes porque me ha divertido mucho y ayuda en la comprensión de la "credibilidad periodística".

CONCURSO CREATIVIDAD RADIAL JUNIOR 2010

Un concurso de spots radiales, organizado por Comité Radio, denominado "Los riesgos de las nuevas tecnologías en niños y adolescentes", en el cual participan todos los estudiantes de Ciencias de la Comunicación, Publicidad, Marketing y ramas afines. Es decir, pueden participar todos aquellos estudiantes que conozcan de spots y radio.

El concurso consiste en presentar tres spots inéditos, en español y cuyo tiempo oscile entre 20" y 40". Tienen plazo de presentarlo hasta el 18 de Junio.

Adjunto las bases:

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Y para aquellos estudiantes que requieren recordar algo de cómo elaborar un spot radial, revisen el siguiente material:

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LA ÉTICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Nos encontramos en una época de globalización económica y digitalización de la comunicación. Por un lado, estamos frente a un gran avance del conocimiento y la tecnología, que permitirá al hombre transformarse a sí mismo mediante la genética; y por otro lado, tal conocimiento, ciencia e información, se esparce a través de las redes de comunicación, generando una nueva construcción de la imagen del hombre, del entorno y de la representación de él en dicho espacio.

Ante este panorama, es cada vez más necesario centrar la “dignidad humana” como el elemento principal de reflexión ética para la acción de ser humano, y muy especialmente en todo el ámbito de la comunicación. Hoy, gran parte de nuestra vida está bajo la influencia de instrumentos y medios de la comunicación.

Una vez finalizadas las jornadas laborales, las personas van en busca de los programas misceláneos de la televisión, o van al cine. Por su parte, niños y jóvenes luego de los estudios pasan horas frente al Televisor, en los video juegos o chateando en Internet. Sin lugar a dudas, esta nueva comunicación es la clave en la cultura actual, y está generando una nueva forma de relación e interacción entre las personas de distintos ámbitos del quehacer diario como son: la vida familiar, los espacios comunitarios, trabajo y la vida cultural.

Es decir, hoy las personas son muy distintas, los jóvenes y niños piensan, sienten y están en el mundo de una nueva forma, producto de un entorno altamente comunicacional y tecnológico. Esto plantea un cambio en cómo miramos el fenómeno de la comunicación actual, esto es analizar y reflexionar la comunicación desde la perspectiva de este “nuevo hombre”.

He aquí que desde una dimensión sociológica y perspectiva psicológica, los medios son modeladores de la realidad social, donde el surgimiento de un nuevo paradigma cultural se impone a través de la culturización que promueven. De este modo, la ética se presenta como una reflexión crítica en torno a la configuración del propio ser junto con los otros y ante los otros. En este sentido, la ética es una intención de vida buena con y para los otros, en instituciones justas.

¿Hasta qué punto la actual comunicación permite a nivel comunitario la autorrealización junto con otros, y en el caso de la persona, le permite un modo de ser que a su vez le signifique ser felices y vivir y convivir con sentido?.

El hombre se constituye como persona en cuanto se comunica con otros, este hecho hace la comunidad. La ética tiene la función de preservar el bien, una actividad que en sí misma es buena. Así, está orientada hacia la excelencia. El tema de la ética, los negocios y la calidad presenta ciertas tensiones. No hay más que leer los diarios de los últimos días y de las últimas semanas para ver que siempre hay alguna invocación a la ética. En un mundo donde todos los productos tienden a ser excelentes y muy similares, las empresas se diferenciarán por su responsabilidad social y los clientes comprarán en aquellas donde se identifiquen con sus valores éticos.

Al mismo tiempo que van apareciendo casos de corrupción empresaria privada y pública, mundialmente se observa una tendencia a un mayor nivel de aproximación entre la empresa y la sociedad. Ello conlleva al concepto de responsabilidad social organizacional que, de alguna manera, refleja el resurgimiento de los valores éticos en la sociedad y manifiesta la necesidad de las empresas de involucrarse a través de sus iniciativas con la sociedad civil.

De esta forma, se alternan las visiones de los agentes económicos alejándose o acercándose a valores morales y éticos, íntimamente ligados a las distintas culturas y corrientes del pensamiento. El desafío ético es desarrollar nuevos valores que aseguren que a una mayor eficiencia económica corresponda una mayor eficiencia social.

Nuestro país está inmerso en un sistema carente de conducta ética y, en ocasiones, el mismo sistema poco transparente estimula a algunas organizaciones a tomar actitudes poco éticas. Actuar éticamente puede tener un costo en el corto plazo, pero en el largo plazo actuar éticamente aumentará la competitividad y conseguirá aportes de nuevos inversores.

En cualquier sociedad el contexto institucional condiciona el funcionamiento del intercambio; éste no puede funcionar eficazmente si los agentes económicos están sometidos a un esquema burocrático y oneroso o a un sistema judicial ineficaz, en el que las reglas de juego carecen de estabilidad.

La corrupción es éticamente inmoral, pues reasigna recursos generando mayor inequidad y pobreza. En el ámbito público ello genera mayor endeudamiento y distracción de recursos. Desde el punto de vista corporativo, la falta de ética también genera reasignación de recursos que, si bien podrían generar beneficios de corto plazo, terminan afectando la reputación de las corporaciones y, con ello, la factibilidad de recibir flujos de inversión para incrementar su competitividad en beneficio de la sociedad en la que operan.

Los problemas éticos como el respeto a las audiencias, el modo de llamar la atención, publicidad y verdad, la apología del mal, las relaciones comerciales/laborales y otros, nos plantean la relación que se da entre medios, agencias y anunciantes, donde en último extremo se considera la comprensión de las audiencias.

Demostrando con ello la poca importancia que se le da a la dignidad humana y a la responsabilidad social de la comunicación. Es importante reiterar que lo que esperan de nosotros es satisfacer las expectativas de todos los actores empresariales y, para ello, tenemos que anticiparnos y conocerlas adecuadamente. Los accionistas por supuesto quieren la máxima rentabilidad, pero también exigen transparencia en la gestión.

Nuestros empleados necesitan oportunidades de desarrollo profesional, mediante meritocracia y, asimismo, nuestro compromiso es potenciar el sentimiento de orgullo de formar parte de nuestra empresa. Nuestros proveedores y socios esperan –y esperamos de ellos– establecer relaciones de aportación recíproca y de respeto mutuo. Y, finalmente, la sociedad espera que contribuyamos al desarrollo sostenible en la mejora del entorno social, en un marco de respeto total por los derechos humanos, el medio ambiente y la seguridad.

BIBLIOGRAFÍA
Codina, Mónica, (2004). De la Ética desprotegida. Ensayos sobre deontología de la comunicación.

CELEBREMOS CON AMOR EL DÍA DE LA MADRE

A poco tiempo de celebrar el “Día de la Madre”, día que llena de gran emoción a todos, hijas e hijos, pienso en mi madre, como seguramente tú piensas en la tuya.

Evoco su recuerdo… y la veo despidiéndose de mí, poco antes de salir hacía el trabajo diario. Verla todos los días por la mañana me hace sentir afortunada, más aún, gozar de su amor en cada atención revestida de sonrisa, tono cálido de voz y mirada alegre, siempre para dar.

No hay ocasión que, al encuentro de nuestras miradas, haya siempre algo que ofrecer en sus manos. Su alegría por la vida y su esmero en demostrar amor hacía mí, su hija, es la imagen que llevo conmigo siempre.

Vivimos ella y yo en mundos diferentes, y me duele recordar que algunas veces fui inconsecuente con ella. Mientras para mí lo más importante es el día a día, ella me tiene por lo más importante desde que me ve llegar.

Así puedo comprender mejor a aquella joven que perdió a su madre, y que en homenaje a ella, escribió a maestros, políticos, religiosos y personajes ilustres, buscando apoyo para hacer realidad el proyecto de celebrar el “Día de la Madre” un segundo domingo de mayo.

Ellas, madres de todos los colores y texturas, merecen nuestra atención. Ellas nunca dejarán de ser madres. Gustosas de acompañarnos toda nuestra vida, solo podrán acompañarnos lo que dure su existencia. Por ello, no habrá día que sea suficiente para demostrarles todo el afecto que por ellas sentimos.

Abracémoslas y obsequiémos un día de nuestras vidas a ellas, olvidándonos del mundo, ella lo merece más que cualquiera. Lo que hagamos por ella, retornará a nosotros de parte de nuestros hijos. Demos el ejemplo.

Y para ti, hijo ingrato, que olvidaste a tu madre, debes saber que ella te perdonó hace mucho tiempo y que te piensa, a pesar del mal carácter e incomprensión que a ella la caracterizan. Pero, no tenemos por qué hacer lo mismo, ¿verdad?. Búscala, perdónala y abre tu corazón a ese otro corazón que se perdió en el silencio y el olvido.

En este día de las madres, permítanse amarlas cada vez mejor.

¡¡¡FELIZ DÍA DE LAS MADRES!!!

EL ESCÁNDALO Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

"Una mentira no tiene piernas, pero un escándalo tiene alas"
Thomas Fuller

En referente de corrupción se ha convertido el Partido de Gobierno. Escándalo tras escándalo, se muestran agitadas las olas de la opinión pública cada vez que se habla del APRA.

No sorprende por ejemplo que cada fin de semana algún Petroaudio genere controversias en las esferas del poder gubernamental. ¿Y quiénes generan los escándalos? ¿Serán los presuntos implicados en los supuestos delitos? Después de una profunda reflexión, diremos que "no", pues los que hacemos del escándalo, el predilecto de los negocios, somos nosotros: los comunicadores.

Los tipos de escándalos más solicitados: políticos, corporativos, sexuales, eclesiásticos, militares, de la justicia, espionaje, deportivos, científicos, ecológicos, académicos, etc. Todos ellos "nos conducen hacia un evento mediático que pone al descubierto algo previamente oculto y moralmente ignominioso –real o supuestamente– cuya exposición genera una secuencia de reacciones en la opinión pública". (Brunner, 2005).

Brunner señala que son las sociedades democráticas de mercado contemporáneas las propensas al escándalo, porque se tratan de sociedades mediatizadas.

Sociedades mediatizadas son aquellas que organizan sus experiencias culturales a partir de procesos y mensajes (bienes simbólicos) producidos por los medios de comunicación. Y son éstos los que actúan conforme a dos lógicas conocidas: La indagación, exhibición y exposición de la condición humana (libertad de expresión e información); así como la lógica de la noticia (lo oculto).

La dinámica del escándalo consiste en alimentarse noticiosamente a sí mismo. Todo escándalo ha de generar consecuencias, por tanto, las noticias persistirán. En este contexto, las noticias que van despertando mayor interés son aquellas que involucran historias de vida, donde los sentimientos básicos son compartidos sin distinción.

Y cuatro elementos de la organización mediática explican por qué los periodistas se sienten inclinados hacia la promoción del escándalo:

1) El valor comercial de las noticias referidas a sucesos escandalosos (“el escándalo vende”).
2) La persecución de objetivos políticos, como dañar la reputación de un gobierno o perjudicar a los opositores.
3) La auto-imagen profesional de los medios como conciencia vigilante y descubridores de hechos encubiertos.
4) La rivalidad derivada de la competencia que lleva a una carrera por producir, en el menor tiempo, la noticia más golpeadora y con mayor efecto.

Precisados estos puntos, volvamos al tema de los recientes "escándalos" producidos en nuestra esfera peruana, escándalos vinculados a políticos cuyas figuras se insertarían en el panorama electoral.

Próximos a las elecciones, los escándalos han de ser frecuentes. Ningún político escapará a ellos. La guerra mediática comenzó hace buen tiempo. No importa si de quien se hace escarnio es inocente o no, si el delito es verdad o no. Lo que importa es el "escándalo".

Para quienes comprendieron y aceptaron el "escándalo" como parte de la experiencia política, asumirán una actitud confiada y abierta, pues no habrá oportunidad mejor de darse a conocer a sí mismo y a la obra realizada y por realizar a favor del bienestar social. Por el contrario, quien acosado por el "escándalo" repite una y otra vez el mismo mensaje en afán de aclarar que es "inocente" perecerá en el intento, desperdiciando la maravillosa oportunidad de la cobertura mediática gratuita y general.

El "escándalo" tiene la capacidad de acaparar la atención de todos los medios de comunicación. De presupuesto "cero" y emisión inmediata brinda las mejores condiciones para dar a conocer a todo un pueblo ansioso de escuchar "nuestro mensaje". Nosotros elegimos qué mensaje dar, la de un "ganador" o la de un "perdedor".

P.T. Barnum, promotor de espectáculos circenses en Estados Unidos, solía escribir cartas bajo nombres diferentes a varios diarios para denunciar "la estafa de sus espectáculos". Procedía de esta forma porque sabía que aquella era la manera de despertar el interés en el público. Se muestra de esta forma, el singular interés que genera el escándalo en un público ávido de emoción y desconcierto.

A diferencia de este personaje, muchos de nuestros políticos, de los cuales algunos parecen "nuevos", se sienten "perdedores", y desperdician la ocasión que les otorgan aquellas denuncias creadas, sazonadas, y/o reales, facilitadas por los enemigos ganados a lo largo de tal o cual trayectoria política.

Lo que suele ayudar en medio del escándalo a hundir a "X" personaje político es la gente que lo acompaña. Si "X" tiene una imagen negativa, la imagen negativa de quienes le rodean contribuirá a incrementar "lo negativo". Y sucede igualmente a la inversa.

Por otra parte, si se tiene una imagen reiteradamente "negativa" ante la colectividad, y lo que desea es cambiarla, tendrá que rodearse de personas cuya "imagen positiva" le coloquen nuevamente en esa distinción.

Sin duda, habrá muchos más escándalos que aguardan de salir en el momento previsto. Confianza, amigos políticos. Y a la cacería de escándalos, mis estimados colegas.

BIBLIOGRAFÍA

Brunner, José Joaquín. Escándalo, medios y poder. http://mt.educarchile.cl/mt/jjbrunner/archives/2005/08/escandalos_medi.html

Wikipedia. P.T. Barnum. http://es.wikipedia.org/wiki/P._T._Barnum